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【分類】 中国神話(Chinese mythology) 日本の伝説(Japanese legend,folklore) 用語(Terminology) 【解説】
五行説と呼ばれる。 陰陽の思想と強く融合しているため、陰陽五行説として扱われることも多い。 陰陽五行説の基礎を固めたのは、中国、戦国時代の斉の人、鄒衍(すうえん 前305〜240)。 原型は中国の神話王朝時代にまでさかのぼる。 五行の”五”とは、万物を組成するとされる”木・火・土・金・水”5つの元気(元素)を示している。 その5つの元気を現実の物事に当てはめて、そこに五行相生(ごぎょうそうしょう)と五行相剋(ごぎょうそうこく)を適用し、不幸を遠ざけ、幸福を招くのがその根本。 <五行相生(ごぎょうそうしょう)> 「木は火を生じ、火は土を生じ、土は金を生じ、金は水を生じ、水は木を生ず」という関係。 木は、燃え、また擦れあって、火を生む。 火は、燃えて灰(土)を生む。 土は、金属を含み、また山として金(金属)を生む。 金は、溶けて水となり、また磨かれれば水(露)を生む。 水は、木を育てる。 <五行相剋(五行相剋)> 「水は火に勝ち、火は金に勝ち、金は木に勝ち、木は土に勝ち、土は水に勝つ」という関係。 水は火を消す。 火は金(金属)を溶かす。 金(金属の刃物)は木を伐る。 木は、土から養分を吸い取る。 土は、水を吸い込む。 この五行の相生と相剋の関係を図に表すと、円に星のいわゆる”五芒星”となるため、陰陽五行説や陰陽道のシンボルとして使われる。 五行は次のように物事に当てはめられる。
その他、方角や季節を接点にして、八卦、干支などと関連する。 渡邉聡士 【参考文献】 ・『中国学芸大事典』 近藤春雄 (大修館書店) ・『大漢和辞典』 諸橋轍次 (大修館書店) ・『新釈漢文体系94 論衡』 山田勝美 (明治書院) ・『論衡のはなし』 若松信爾 (明治書院) ・『中国の神話』 白川静 (中公文庫) ・『中国古代神話』 袁珂 伊藤敬一/高畠譲/松井博光訳 (みすず書房) ・『西王母と七夕伝承』 小南一郎 (平凡社) ・『山海経』 高馬三良訳 (平凡社) ・『捜神記』 干宝 竹田晃訳 (平凡社) ・『陰陽五行と日本の天皇』 吉野裕子 (人文書院) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||